2015年10月16日 星期五

《美人兒 》- 明末秦淮河畔傳唱小曲



美人兒  美人兒,粉團捏的  小臉兒

櫻桃樣的  小嘴兒,甜蜜蜜的 酒窩兒 

騎馬兒  座轎兒,長大嫁箇  狀元兒

皇上賞箇  浩命兒

祈祝全天下父親對女兒的愛都能如其所願 ;也祈禱我的閨女能平安長大,永遠無災無難...

《長相思》-- 唐 李白

長相思,在長安。

絡緯秋啼金井欄,微霜淒淒簟色寒。

孤燈不明思欲絕,捲帷望月空長歎,

美人如花隔雲端 !

上有青冥之高天,下有綠水之波瀾。

天長地遠魂飛苦,夢魂不到關山難。

長相思,摧心肝 !


《長相思》 作者: 袁潛修 1882~1942

山蒼 ,水茫 ,人有離愁各一方

幾時歸故鄉。

菊初黃, 橘初黃 ,同是秋容休斷腸

老來人更強。


《長相思》作者:袁懷悌 1960~

風蕭, 雨瑟, 英雄枯骨埋四方
記否魂歸鄉 。
壯志躊, 壯志惆,同是未酬強說愁
千古少年首。

--悼  岳父






2015年10月15日 星期四

《姐姐與我》- 1965



《載灃 與上海 道台 袁樹勳》

袁樹勳(1847~1915年)湖南湘潭人,曆任江蘇高淳、銅山知縣,1891 年署理上

海知縣。1895年任江西景德鎮知府,同年調任天津知府。1900 年任湖北荊宜施

道。1901年調任上海道台。1902年與駐滬領事團訂立 《會審公廨追加章程》。

 1906年後曆任江蘇按察使順天府尹、民政部左 侍郎,山東巡撫。1909年任兩廣

總督,呼籲開國會、消禍萌,不爲清政府所采納。次年辭官寓居上海。













《猺文歌》



看得懂下列的文字嗎? 它叫 “女書”又稱“女字”《猺文歌》
-它是當今全世界唯一女性專有的古文字

中國革命博物館收藏了袁思永珍藏的女書—《猺文歌》及其《序》,《序》中說到:“1945年,何曉南持文一紙,雲是女讀物,係得自田廣洞陳中興,轉以贈餘,此固求之數年而不可得者。入手展玩,紙色紅舊,縱橫五百七十四字,字跡秀媚,行列端整,不知出自誰家女手,惜一字不可識,無以解其音義,各地戶同化日久,亦罕有能讀者。惟觀其用筆及造字結構,則與近代殷墟發掘所見甲骨文直是一體,固知流傳遠自太古,其創造當 在篆籀以前。”很明顯,中國革命博物館收藏的這篇女書是一首瑤歌,而且是出自瑤家女子之手,袁思永認為這是一種產生在篆籀之前與甲骨文一樣古老的古文字。這是女書系瑤族文字的較早的論證。

在袁思永 《女書文化,深山里的野玫瑰》一文有如下一段:其實早在民國時期,女書已經受到一些學者的關注。中國革命博物館收藏了民國時期袁思永珍藏的第一篇女書—《猺文歌》經考證一般認為最先提及女書是瑤族文字的是袁思永,字巽初,湖南湘潭人。

女書是流傳在中國湖南省江永縣及其毗鄰一帶婦女中間的一種獨特的文字符號體系。用這種文字符號書寫的作品也俗稱“女書”。這類作品一般書寫在扇面、手帕、布帛、紙張上,有些還繪織在絲錦和花帶上。由於這種文字僅在婦女中流傳,敘述的都是婦女的事,包括婚姻家庭、生產勞動、社會交往、女紅藝術、文化娛樂、風俗習慣、宗教信仰、道德情操等方面,反映的是普通女性的思想感情、生活和審美情趣,不涉及男性生活,一般男子不用,也不認識,因此這種女性文字成為世界文化史和文字史上奇特的文化現象。

它產生於中華民族古老而又深沉的歷史土壤之中,其深厚的文化內涵和文化景觀早已成為國內外學者考察和關注的熱點,女書研究已成為文化研究中的一門顯學。

《袁氏家族 》四代 清朝後葉--民國前葉 (100年來 詩詞文稿滿門飄香)

袁芳瑛 (1814~1859)(袁樹勳之叔祖)

清著名大藏書家。譜名袁世礦,字挹群、號伯芻,一號漱六,湖南湘潭人。
道光二十五年(1845)進士,散館,授翰林院編修,充國史館協修,實錄館協修纂修官,擢陝西道監察御史、咸豐四年(1854)官至蘇州知府,七年(1857)遷任松江知府。當時太平軍和清軍激戰,外國列強入侵,他“介於夷寇之間,悒悒不得其志”,咸豐九年卒於任上,贈正二品資政大夫。
《蠹園書目》二十卷,芳瑛家世藏書頗富,又得其舅給事中石承藻、婦翁武陵 楊氏累世所藏,為清後葉大藏書家。後官游江南,窮搜古籍,宋本至二百馀 種,多罕覯之本。稿本今藏上海圖書館。
《袁漱六詩稿》,稿本,今藏湖南圖書館。
《歷代詩鈔》不分卷(輯),臥雪樓抄本,今藏湖南圖書館。
《袁漱六書札》,稿本,藏國家圖書館。

袁樹勳(1847— 1915)─ (鄙人之曾祖父)

字海觀,號抑戒老人,湖南湘潭人。
清同治四年(1865)入湘軍從劉坤一部,後歷任江蘇高淳、銅山知縣、1891年署理上海知縣。1895年任江西景德鎮知府,同年調任天津知府。1900年任湖北荊宜施道。1901年調任上海道台。1902年與駐滬領事團訂立《會審公廨追加章程》 1906年後曆任江蘇按察使順天府尹、民政部左侍郎,山東巡撫,1909年任兩廣總督。呼籲開國會消禍萌,不爲清政府所采納。次年辭官寓居上海。
《新政條例》稿本,藏國家圖書館
《抑戒齋奏牘輯存》稿本,藏國家圖書館

袁思永(1867—1950 ?)─(鄙人之祖父)

字巽初,少師從湯壽潛,湖南湘潭人,清兩廣總督袁樹勳之子,號無咎,又號繭齋,別署禮閼郵齋,晚年客居杭州,歿不詳。
廩貢生。歷任駐日本使館參贊、駐橫濱總領事、杭嘉湖道、杭州關監督、浙江新軍兵備處首任總參議官、浙江陸軍警察教練所監督、鎮江關監督兼外交部特派鎮江交涉員。民國六年任兩浙鹽運使。
清末效仿西方改革軍制,其為當時浙江成立新軍督練公所首任總參議,選派蔣介石赴日留學,蔣稱弟子焉,後蔣主政南京國民政府時特聘其為軍事委員會高級参議,以報知遇之恩。
工古詩文,擅詞,馬敘倫(北京大學教授,教育部政次)評謂 ,有宋人氣息,在辛稼軒、王聖與間。
《日本商務視察書》清光緒三十年(1904)日本橫濱鉛印本。
《日本行政法法理圖解》(譯)
《猺(瑤)文歌》為其收藏的一篇中國古文女書作品。是從湖南道縣田廣洞瑤
族婦女手中收集到的,為最早關注"女書"的人,收錄於中國國家博物館收藏。
《繭齋詩存》一卷,民國總相宜館鉛印本。
《劍氣集》一卷,《花魂集》一卷,《禮閼郵齋詩存》一卷,1942年道縣民眾
書局石印本。
《舂陵避寇集》一卷,稿本,今藏湖南圖書館。
《禮閼郵齋詩鈔》二種二卷,清光緒三十三年(1907)西泠石印本。
《繭齋詩馀》一卷,收錄《近代中國史料叢刊續編》第224冊。
《禮閼郵齋詩存》,收錄《近代中國史料叢刊續編》第204冊。

袁思亮(1879—1939)

字伯夔,湘潭人。清兩廣總督袁樹勳長子。
清末代舉人, 師從清末著名大詩人 陳三立(散原)為其關門弟子,曾任袁世凱北洋政府印鑄局局長。室名剛伐邑齋,藏書甚富為清末著名藏書家,後歸從子袁榮法。1948年袁榮法攜其精華赴台,1984年捐藏台北中央圖書館。
《蘉庵文集》,收錄《近代中國史料叢刊續編》第202冊。
《蘉庵詩集》,收錄《近代中國史料叢刊續編》第203冊。
《冷雲詞》,收錄《近代中國史料叢刊續編》第203冊。
《長沙餘堯衢先生行狀》
《楊士琦行狀》,民國鉛印本。
《先妣事略》,民國鉛印本。
《庵文稿》六卷
《黃山谷詩選注》

袁思古(1882—1942)

字潛修,號學圃老人,湖南湘潭縣人,清兩廣總督袁樹勳之子。
《浙江省德清縣志》記載,曾任民國浙江省德清縣知事(即縣長)。
工詩詞,善書法,著有《學圃老人詞稿》,內有詞七十一首,散曲十一首。在數量上,袁思古創作的散文曲在清代湖湘散曲中屬最多,但都為小令。其所做散曲語言平白如話,所寫內容多為生活鎖屑之事,抒發內心情感。
《蘭齋詩馀:學圃老人詞稿》收錄《近代中國史料叢刊續編》 第204冊。

袁榮法(1907-1976)

字帥南,袁思亮從子,湖南湘潭人,晚署玄冰老人。曾為中華民國台灣“行政院”參議,又為“國防研究院”修訂清史編篡委員,曾任東吳大學教授。
《湘潭袁氏家集》(輯)收錄《近代中國史料叢刊續編》。
《則伐邑齋藏書志》,1988年台北中央圖書館出版。