2022年3月5日 星期六

Dambisa Moyo: Is China the new idol for emerging economies?

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2017年3月6日 星期一

湘潭石塘山袁氏

 袁思亮（1879～1939），字伯夔、一字伯葵，號蘉庵、莽安，別署袁伯子。株洲石塘山袁氏先賢，民國藏書家、學者。其交遊廣泛，時與陳方恪唱和，且有贈梅蘭芳、程硯秋之作。喜作詞，小令類小山，長調學夢窗、白石，多詠物、感懷、題贈之作，著有《冷芸詞》。
他出生於當時的湖南長沙府湘潭縣十三都八甲（現株洲市天元區群豐鎮石塘村）石塘山袁氏，附貢生花翎二品頂戴指分江蘇試用道，舉人，​​試禮部未中後，遂絕意於科舉。
民國初年曾任北洋政府工商部秘書、國務院秘書、印鑄局局長、漢冶萍礦冶股東會董事等職。袁世凱復辟後，便棄官隱居於上海和葉揆初為鄰，終日以著述、購書為事。所藏宋元古籍甚多，喜收詩文集，如有正德木活字本《太平御覽》及宋本蘇詩等；如得到丁日昌所藏的宋本《韓昌黎集》，世稱宋本集部第一；宋淮東倉司刊本施元之、施宿、顧禧注《注東坡先生詩》，宋刊《蘇東坡詩集》，字畫精研，書法仿歐體；姚鼐手稿本《使魯湘日記》 ，朱錫庚抄校稿本《笥河文集》等10 多部精本。與陳散原交好。散原先生非常推崇他的學問文才，據說他的一些應酬文字由袁思亮代筆，《散原精舍詩文集》中有多首詩贈送袁思亮。另涵芬樓刊印《夷堅志》，是張元濟借袁思亮藏宋版副本。
其子袁東榮娶前青島市市長胡若愚之二女兒胡錫大為妻。其父袁樹勳，字海觀，清末大臣，官至山東巡撫、兩廣總督，亦喜藏書，收藏書畫極富一時，宣統元年（1909）曾出力創辦山東省圖書館。藏書處曰“雪松書屋”、“剛伐邕齋”等，藏書印有“剛伐邕齋秘籍”、“湘潭袁伯子藏書之印”、“壺仌室珍藏印”等。著《蘉庵文集》、《蘉庵詞集》、《蘉庵詩集》等。

《清代硃卷集成》對袁思亮的記載中有：袁思亮，字伯夔，一字蘇孫，行一，光緒己卯年十二月十四吉時生，湖南長沙府湘潭縣民籍，附貢生花翎二品頂戴，指分江蘇試用道，光緒二十九年癸卯恩科湖南鄉試中式第四十二名舉人。
    始遷祖：袁杲，字正東，號扶桑，歲貢生，籍江南鳳陽壽州，後由茶陵衛分俸遷湘潭，住十三都石塘山。始遷祖母氏沈。
    二世祖：時祐，字添助，號月塘，郡庠生。二世祖母氏陳。
    三世祖：欽爵，字蒂錫，號石峰。三世祖母氏譚。
    四世祖：克慧，字思庵。四世祖母氏馮。
    五世祖：應芬，字青暘。五世祖母氏蕭。
    本生五世祖：應芹，字青雲。本生五世祖母氏龍。
    六世祖：珽，字均允。六世祖母氏劉。
    本生六世祖：珈，字公照。本生六世祖母氏陳、劉。
    七世祖：昌延，字蘢飛。七世祖母氏戴。
    八世祖：廷取，字崇九，號宜亭，邑庠生。八世祖母氏張。
    九世祖：之松，字五封，號青枝，國子監生，誥贈資政大夫。九世祖母氏文，旌表節孝，徵有節孝詩行世，府詳入節孝誌有傳，誥贈太夫人。
    十世祖：遇春，字資萬，號錦堂，一號邁坡，安徽?胎縣縣丞、鳳陽縣知縣，護理鳳陽鈔關，誥授奉直大夫，誥贈資政大夫，著有《只可呤詩集》藏稿。十世祖母氏劉，誥封宜人，誥贈太夫人。
    高祖王父：士辰，字上章，號執徐，一號客山，國子監生，誥贈資政大夫。高祖王母氏孫，誥贈太夫人。繼母氏陳、曹，庶母氏胡。
    伯叔高祖：士元，誥授奉直大夫，歷任浙江慈溪縣縣丞等；士鰲，邑庠生，誥贈奉直大夫；士蘢，邑庠生，貤贈奉直大夫；士彪，邑庠生，敕贈儒林郎，誥贈中憲大夫，晉贈資政大夫，誥贈榮祿大夫。
    曾祖王父：定國，字建伯，國子監生，誥贈資政大夫，晉贈榮祿大夫。曾祖王母氏嚴，誥贈太夫人，晉贈一品太夫人。
叔曾祖：世祓，國子監生；安邦，嘉慶丙子科武舉；世縉，國子監生。
從伯叔曾祖：世錦（國子監生）、世紋、世鉎（從九品）、重進（邑庠生）、蘭瑛（國子監生，誥贈奉直大夫）、世組、世紳、濩瑛（邑增生，貤封文林郎，誥封奉政大夫，晉贈中憲大夫）、若瑛（邑庠生，貤贈奉直大夫）、芳瑛（誥授中憲大夫，晉授資政大夫，誥贈榮祿大夫，道光癸卯科舉人，乙巳恩科進士，翰林院編修，陝西道監察御史，實授江蘇松江府知府，欽加三品銜升用道）、萬瑛（邑庠生，誥贈朝議大夫，晉贈通議大夫）、茂瑛（國子監生，貤贈奉直大夫，誥贈武功將軍）。
    王父：瑞麟，字輯五，號寶藩，一號向亭，監知事，誥封資政大夫，覃恩晉贈榮祿大夫。王母氏李，貤贈奉直大夫承恩公之女，誥封夫人，覃恩晉封一品太夫人。
    伯祖：敦禮（欽加五品銜，山西聞喜縣典史，貤贈朝議大夫）、菼（邑庠生，貤贈朝議大夫）、藻（邑庠生，選授廣東海豐縣知縣，署理閩廣南澳海防同知，欽加運同銜，賞戴花翎，誥授朝議大夫，誥封中憲大夫）。
    從伯叔祖：錫澤、兆澤、學澤、印澤、福澤（國子監生）、恩澤（從九品）。
    再從伯叔祖：硯澤、畊澤（國子監生）、種澤、雨澤、我澤（國子監生）、公澤、生澤、田澤（從九品）、清泰（邑庠生）、薌澤、山澤（國子監生，貤贈奉直大夫）、宗翰（國子監生，保舉府經歷，欽加同知銜，候選知縣，誥授奉政大夫）、九澤、政澤、順澤（六品軍功）、俏澤、槐澤（國子監生，保舉從九品等，誥授奉直大夫）、楠澤（邑庠生，保舉六品軍功）、德麟（例授登仕郎）、麗澤、楷澤（國子監生）、楨澤（國子監生）、秉楨（二品頂戴，賞戴花翎，江蘇即補道軍機處存記，誥授資政大夫）、振麟（學增生，直隸州知州候選同知，欽賜花翎，誥授奉直大夫，晉授中憲大夫）、溁澤（學增生，貤封奉直大夫）、慶榮（由藍翎縣丞候選主簿，河南候補知縣，欽加同知銜，賞換花翎，誥授奉政大夫）、炳坤（廩貢生分缺先選訓導，特授山東定陶縣知縣，調署泗水縣知縣在任，候補同知直隸州，誥授朝議大夫，晉封通議大夫）、祖蔭（國子監生，四川試用按經歷，敕授宣德郎）、慶棫（國子監生）、秉鈞（花翎儘先補用參將，誥授武功將軍）。
    父：樹勳，號海觀，歷任江蘇高湻、銅山、南匯、上海等縣知縣，保薦卓異，江西候補知府，軍機處存記，直隸天津府知府，湖北荊宜施兵備道監督宜昌沙市稅關，監督荊州鈔關，二品頂戴，賞戴花翎，江蘇蘇松太兵備道監督江南海關，兼管水利驛傳銅務，管理通商事宜，誥授資政大夫，誥封資政大夫。
    母氏唐，誥封資政大夫諱祖倬之女，花翎二品頂戴，江蘇候補道前署江南盬巡道諱際昌之胞妹，花翎江蘇候補道郁華之胞姊，誥封夫人，誥封太夫人。庶母氏龔，誥封淑人。
    叔父：樹人，號子敬，三品銜，候選知府，誥授中憲大夫；樹滋，號子美，誥贈資政大夫；樹藩，號子善，誥贈朝議大夫。
    從伯叔父：曰升、曰勤（國子監生，候選知縣，欽加五品銜，賞戴花翎，誥授奉直大夫）、希安（候選州判，欽加五品銜，誥授奉直大夫）、曰滋（藍翎補用知縣，欽加五品銜，誥授奉直大夫）、國鈞（花翎江蘇候補道即補知縣，前署蕭縣知縣，現署江寧縣知縣，誥授通議大夫）、樹祺（花翎五品銜，分省補用知縣）。
    再從伯叔：曰德、曰元、曰允、曰旺、曰省、曰皓（從九）、憲章（五品銜藍翎把總，誥授武德騎尉）。
    胞姑母二：長適同邑五品銜分省補用知縣馮光漢；次適同邑五品銜分省補用縣丞周揚英。
    弟：體乾，花翎三品銜江蘇補用知府，即補同知，誥授中憲大夫；  增文，出撫，花翎五品銜，江蘇試用知縣；思亶，五品銜，分部主事；沛崑，花翎五品銜，分部主事。增福。
    從父昆弟：思恆、思異（候選同知）、思永（廩貢生花翎浙江補用知府，即補同知，駐日本橫濱副領事，前署理出使日本三等參贊，誥授中憲大夫）、思古。
女弟二：長適同邑花翎江蘇即補道唐郁華長子花翎同知銜江西即補知縣現署瑞金縣知縣文鼎；次待字。
妻：徐氏，辛亥科舉人、丙辰科進士、翰林院庶吉士、禮部主事、祠祭司員外郎、祠祭司郎中、甲子順天鄉試同考官、戊辰會試同考官、湖廣道監察禦史，歷任四川雅州、夔州、成都府知府，建昌上南驛務兵備道、成綿潼龍茂兵備道，諱景軾之女。候選道江西補用同知之莘胞妹。
    從子：榮安、榮宣、榮鬥、榮寅。
族繁，不及備載。

附1：袁思亮《冷芸詞》中虞美人六首

一
    分明剪取吳淞水，中有銷魂淚，扁舟無分載西施，一任和愁和恨到天涯。誰知贏得三生債，不共滄波改。吳頭楚尾慣經過，多少前塵影事暗消磨。

二
    蘭情水盼饒風韻，眼底韋娘俊。不教歌舞只教詩，要把檀奴狂態誤蛾眉。高樓明月當窗見，簾外東風滿。梨渦一樣臉波橫，底事輸伊獨自擅嘉名。

三
    酒旗戲鼓春江夜，一曲元無價。舞休歌罷不還家，都逐流萍隨分住天涯。當時道是靈和柳，不入遊人手。誰知作絮复霑泥，輕薄東風無力護芳菲。

四
    黃姑夜叩星宮事，靈鵲紛無睡。風波直到有情天，天上銀河今夕是何年。朝朝洗面春江雨，往事思量苦。千秋贏得斷腸詞，未信崖山飄泊勝當時。

五
    文官花底聯裙屐，往事分明記。國花堂榜故依然，委地紅芳淒斷不成妍。人天彈指銷春恨，小劫華鬘影。態穠休道費胭脂，中有啼鵑血沁一枝枝。

六
回飚吹斷神山路，青鳥期頻誤。小樓昨夜又東風，依約璚簫流怨月明中。強憑酒力支嬌困，心事違珊枕。迷離花外一聲鶯，似說夕陽消息不分明。

附2：與袁家淵源頗深的千年古剎龍門寺

據傳，龍門寺始建於唐宋年間，有僧人弘揚佛法草結山門，形似蒼龍，故稱龍門寺。在《石塘山袁氏六修族譜》中《龍門寺記》介紹裡就有記載：“山塢舊有古衲嗣通卓錫此山編籬為門，名曰龍門禪寺。”是湖南最早的宗教禪宗寺院之一。
到明朝天順年間，建威將軍袁扶桑因屢建戰功，得到皇上器重，告老還鄉之際，皇帝想賞賜一塊地給他，信佛的他，也許就是因為五云峰“最妙是遊人攘攘，而此地過而不留，尤妙在笙歌沸沸，而此中安然獨靜”的原因，袁扶桑便邀請曾在軍營期間結識的西藏喇嘛和尚，來五云峰傳佛辦教，重建了這座寺院，並改為“袁氏家廟”。
清光緒年間，袁扶桑第十四代後裔、兩廣總督袁樹勳撥銀四千，再次修復，並改回為“龍門寺”。
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湖南石塘山袁氏家譜

袁芳瑛、袁樹勳家譜與袁氏藏書
                                          

    家譜屬古籍範疇，既喜收藏家譜，故對藏書家事蹟亦特別感興趣。《湘潭石塘山袁氏族譜》陸陸續續入藏了乾隆五十一年（二修）、同治二年（四修）、光緒二十四年（五修）的三種版本，只因為其內記載了晚清大藏書家袁芳瑛的家世。
    袁芳瑛（1814—1859），號漱六，道光乙巳進士，授編修，由御史出任松江知府。生平唯一大事，即為藏書。《中國私家藏書史》（範鳳書著，大像出版社2001年）稱其“為咸豐間崛起之大藏書家，稱雄一時，壓倒群家”。葉昌熾《藏書紀事詩》有載，曰：“其臥雪樓藏書極富，黃再同前輩曾見其書目四大冊，《漢書》宋元刊本多至十許部，餘可知矣”。葉德輝《郋園讀書志》曰：“袁漱六太守校宋鈔本。湘中精版本之學者，必首推先生，所藏兩宋元明舊槧名鈔，皆薈萃南北藏書家整冊殘篇而自成一派”。他每得一善本，手自校仇，書根書面，手標目錄，書法腴潤，脫盡館閣習氣，嗜書如性命。其書得之於蘭陵孫氏祠氏祠堂者十之三，得之於杭州故家者十之二，得之於官編修時者十之四五。精藏精校，深為學界所重！但在他死後，藏書毀的毀，散的散，一代藏書大家頃刻灰飛煙滅。他的藏書散出，繆荃孫在《元河南志跋》記之最有意思：“光緒壬申袁漱六前輩臥雪廬藏書來廠肆火神廟，名鈔舊校，觸目琳瑯。而價極昂，荃孫境又極窘，無計得之，又不能自己，心躍躍然，目炯炯然，逐日蹣跚書城之側，寢食俱廢”。京師大學堂總辦李盛鐸當年曾入袁芳瑛幕，袁氏之書，珍品多被其掠買而去，由此奠定了木犀軒善本的基礎。
    這三部《袁氏族譜》，首先得到的是乾隆修本與光緒修本，是從長沙古玩市場購得，一月後又從書友處購到同治修本。乾隆修本為留愛堂刻本，八卷八冊，然其時袁芳瑛尚末出世，不去說它；光緒修本為留愛堂木活字本，三十二卷，惜缺卷四、九、十一、十二、十三、十五、十九、二十五、三十，存二十三冊，存卷不載袁芳瑛世系，但記載與其有關的史料頗多；只有後入藏的同治修本二十六卷二十六冊完完整整。故把光緒修本與同治修本接合起來，袁芳瑛的家世就非常完整。
    袁氏始祖杲（1465—1539），字正東，號扶桑，明貢生。原籍江南鳳陽壽州，後由茶陵衛分俸，遷湘潭，住十三都八甲石塘山。十二世孫袁教之在世系中記載說：“每值中元各祖皆降筆垂訓，惟扶桑公所訓尤多，不能盡錄。此則咸豐元年訓詞也，振筆疾書，詞嚴義正，可以扶世教、正人心，即此可想其為人，宜其為一族之始基而克昌厥後也。節錄降筆訓詞：孝子思親、忠臣愛主、賢人立品、義士誠身、寬平接物、忠厚存心、為人若此、庶幾有成”。其墓在石塘山下灣人形山，有石羅華表碑誌。杲生四子，長時祐、字添助、號月塘；次時禎、字添翔、號石塘；三時禧、字存仁；四時祥、字存禮、號貴和，是為四大房。因第四房時祥支徙居寧鄉，故譜隻及湘潭三房。
    袁芳瑛支出伯房時祐派下。十世遇春，字資萬、號錦堂、一號邁坡、行一。從家譜記載來看，石塘山袁氏就他這一支最為顯達。他本人於乾隆二十二年奉旨揀發江南，歷任盱眙縣縣丞，護理鳳陽鈔關署，鳳陽縣知縣事，終養回籍，有六個兒子：顯忠、顯恕、顯惠、顯韜、顯隆、顯名，都各有功名。侍讀學士周系英有《錦堂公暨劉孺人合葬墓誌銘》收錄於譜中，摘錄曰：“翁……性豪毅，善飲酒，好讀書，耽吟詠，工書法，貌豐而偉，官金陵鳳陽縣贊府，廉幹有聲……餘見翁時方與隨園把酒釣詩，奮髯縱談今古事，淋漓酣暢，旁若無人，一時僚幕負能者聞翁言輒隌慘不驕，蓋揚之也”。
    長子顯忠（1752-1796），官名士元、字非才、號一齋、別號旌門，乾隆四十一年奉旨揀發浙江，歷任慈溪縣丞、浦東許村等鹽課大使、鄞縣甬東巡檢、題補餘姚三山司巡檢，乾隆四十五年及四十九年兩次南巡督辦塘栖行宮差務，兩屆隨員接駕。
    次子顯恕，官名士濤、字史波、號恪臣、別號湘南。考授戶部山西司供事、候選縣佐，著有湘南志草詩集藏稿。
三子顯惠，名士辰、字上章、號執徐、別號客山，太學生，為其父署理盱眙縣丞時所生。
    四子顯韜，學名士鰲、字昭陽、號佔齋，邑庠生。
    五子顯隆，學名士龍、字錫光、號建用，貤封奉直大夫，邑庠生。
    六子顯名，學名士彪、字錫嘉、號慕虎、別號東山。他生了七個兒子，第五子就是袁芳瑛。譜卷七第四十三葉載：“世礦，官名芳瑛、字挹群、號伯芻、一號漱六、行十七，優廩生，道光癸卯科鄉試舉人，甲辰考取宗室，官學漢教習，乙巳科進士，欽點翰林院庶吉士，授職編修，本衙門撰文充國史館協修，實錄館協修纂修官，恩賞綢緞大考二等，以翰詹升缺用京察一等擢陝西道監察御史、實授江蘇松江府知府，軍功保舉欽加道銜。嘉慶十九年甲戌六月二十日生、咸豐九年己未九月初三日卒。”從這時可以補充修正不少有關袁芳瑛史料，如字、號等，還有他的生、卒年月，有不少工具書說他出生於1811年或不詳等，連陳玉堂先生的《近現代人物名號大辭典》也是如此記載“？—約1862至1974間”等等。
    譜中有關袁芳瑛的記載頗多，其子橞澤、棨澤撰有《誥授中憲大夫晉授資政大夫漱六府君行述》，比較詳實，摘錄部分：“善書法、工吟詠，在京時朝鮮貢使與之唱和，得其一字一藝，如獲奇珍，自後每歲貢使來京求書者踵至，雖文藝之末亦足為外邦所寶重。其守松江也，中丞趙每譽其文字之佳，而藩司介壽，因索其文，時方試士，居考棚，府君於閱卷之暇取周興嗣千字文集成四言慶語獻之，蘇江才子皆聞而擱筆。生平最嗜書，家藏甚富，於書無所不讀，尤精於讎校，不為古人所欺，其識力有大過人者。顏其室曰蠧齋，謙詞也，其一生著作有《臥雪廬全集》待梓行世。”譜中他的作品也收錄不少，暫略。
    他的夫人楊氏，是同知銜楊敦福的女兒，於袁氏藏書出力頗多。王湘綺撰《袁母楊夫人壽序》，盛稱漱六內助之賢，因與藏書有關摘錄於次“……於時風塵澒洞，而夫人獨戎裝至宜春途塞還，改道漢淮赴松江，松江君已患勞疾，得夫人侍護，稍稍支拄兩年乃卒，寇亂愈急，江浙瓦解，達官朝使莫敢澤行。而鬆江君官中外所得書無慮萬卷，資力半耗於馱還，至是議者皆以累重不可致，欲緩俟通道，夫人獨先部署，以餘資斧，夫人已自南昌還裡矣。是時行者單車輕騎猶惴惴，袁氏歸裝重囊行數千里，觀者皆嘆息，以為非獨賢明知輕重，乃其才不可及也。袁氏既以藏書名湖南，反聞嫠孤致書還，或羨且妒，百方謀出其書，不翅覬覦財產，夫人毅然以藏棄自任，來攀說畫計者，漠然者無聞見，迄今二十年，藏書全然尚完，然後知松江君悴精力於求訪者，恃知人之能守也。”楊夫人死，袁氏之書卒不能守，據說與他的長子橞澤有關。
    橞澤，字榆笙、號星伯、行八。他的夫人曾氏便是近代史上鼎鼎大名的曾國藩的長女。《唐浩明評點曾國藩家書》中評點“禀父母（道光二十七年六月二十七日）”時說：“曾氏有五個女兒，長女紀靜，許配的是湖南湘潭籍翰林袁芳瑛的兒子袁秉楨（譜中無秉楨名）。不料此子是個典型的紈絝子弟、花花公子。讀書不成尚在其次，他居然敢於娶妻之前先買妾，置曾府的臉面於不顧。懦弱的紀靜竟然在夫家備受冷落，多次回娘家訴苦，並表示不願回夫家。為了勸說女婿，曾氏後來接袁秉楨來江寧城住督署。袁秉楨惡習並不改，他經常在外宿娼嫖妓，半夜三更醉醺醺地回衙門。又私取公款，不敬岳父。曾氏終於對這個女婿完全失望了，將他趕出衙門，從此不再認他。
    曾氏不認女婿，卻一定要女兒認丈夫、守婦道，不讓紀靜住娘家，要她跟著丈夫回湘潭。同治九年，紀靜在痛苦中去世，年僅二十九歲。侯門之女的如此下場，令人可悲可嘆。”
    橞澤不肖，還表現在對袁芳瑛的藏書處理上，《中國私家藏書史》載：“其子榆生，不喜故書雅記，堆置五間樓房，積年不問。白蟻累累可見。木齋（即李盛鐸）指名求書，不得，則運數箱來，令其自理，因而獲袁氏書最多。異年榆生將數百箱載漢皋競售，購者麕集。戊子、己丑（1886、1887）又盡運京散售。藏書家郭人漳、曾紀綱、葉德輝、王禮培、繆荃孫、易寅村諸人都曾分得一胾”。
    只惜袁芳瑛藏書其興也勃，其敗也忽。
    再說一個他的本家、三叔顯惠的曾孫袁樹勳，世系亦載卷七。顯惠長子世絪，生子瑞澤，字輯五，鹽知事。瑞澤的長子袁樹勳（1847-1915），譜名日盈，字百川，號海觀，晚年自號抑戒老人。歷任天津知府、江辦按察使、順天府尹、民政部左侍郎、山東巡撫、上海道台、兩廣總督，曾呼籲開國會、消禍萌等，不為清廷採納。陳玉堂《中國近現代人物名號大辭典》說他“精鑑賞、善書法”，但似乎政聲不佳，有人以他的名字作聯曰：
    樹立毫無，只知藏垢納污，細流同歸於海；
  勳名何在，除卻貪財好色，其餘不足以觀。  
    可他在任上還是做個幾件好事的，不妨說說。
    光緒三十一年，上海道袁樹勳經兩江總督批准，仿日本製度設立警察，並聘請從日本警察學堂畢業的中國留學生劉景沂創建警察，就在這一年劉景沂在上海城裡求志書院舊址創辦了“上海警察學堂”，這是上海出現的第一所警察學校，也是全國建立的第一所警察學校。
    光緒三十二年各界人士因戰火紛起、災害頻仍，上海失學失業青年劇增，提議創辦“勤生院”，時任道台的袁樹勳撥5000兩銀作為辦學經費，建成“貧民習藝所” ，招生學習中、英文和職業技能，開設照相、音樂、陶器、泥塑、機器、毛織等課程，成為上海最早的職業學校。
    清宣統元年（1909）正月二十五日，山東巡撫袁樹勳上《奏東省創設圖書館並附設金石保存所以開民智而保國粹摺》，理由是“迭奉學部頒定學務官制權限暨教育會章程，皆以設圖書館為要務”，收藏標準也取自學部，“首儲四部之善本，兼收列國之寶書，將以通新舊之機緘”，二月二十日獲批准。成為全國建立最早的圖書館之一。
    再又如近代史上著名的“大鬧會審公堂案”。光緒三十一年英國陪審員副領事德為門大鬧會審公堂案發生後，紳商代表面見上海道袁樹勳，要求官府維護主權，據理力爭。袁樹勳當即表示：“今日紳商到此，甚感盛情，此事由本道一人任之，如有一分之力，即當盡一分之心，去留利害，在所不計”。態度強硬，大義凜然，很得民心。上海民眾、官府態度達到如此一致的程度，這是少有的（上海社會科學院歷史研究所熊月之《大鬧會審公堂案解讀》）。
    袁樹勳的兒子袁思亮，字伯夔、一作伯揆、號莽安，北洋時期曾任國務院秘書、印鑄局局長，太白樓詩人冒效魯即為他的學生。《震中觀書記》曾記載：“《施顧注東坡先生詩》宋嘉定間淮東倉司本。此書原為翁方綱舊藏，視為鎮宅之寶，更命其室名曰'蘇齋'。書內有何紹基等題跋。清末，此本歸長沙袁思亮。後袁氏藏書樓不幸失火，被袁氏視為身家性命所繫的此本就在火中，袁思亮情急，欲與以身相殉，家人無奈，冒死從火中將此本救出，可惜書腦書口已全部過火，僅剩下燒殘的版心部分。民國間此殘本歸著名收藏家張珩，重新裝裱後，贈中央圖書館保存。所以，看到這部被火燒殘的國寶，真像看到了在大火之中、顫顫巍巍、揮突涕號、痛不欲生的袁思亮。”（2003年3月26日《河南文獻》）
    拓曉堂先生後來寫過一篇《翁方綱藏：宋刻本<施顧注東坡先生詩>》的長文，配以圖片，說的就是這一部。
    袁思亮出生於1881年，即光緒七年，同治修本自然不載，而光緒修本缺冊，正好缺其世系。不過在光緒修本中有他所作的《向亭公暨李夫人行狀》等文篇，洋洋灑灑數千言。2001年中研院近史所整理出版了《袁氏家藏近代名人手書》，收載袁樹勳及其長子思亮兩代所收輯清末民初之名人手書，俱未嘗公之於世，多涉及民國肇始之際之政壇珍聞，若民元北京兵變後都城之荒亂寫實，袁世凱之操縱大局，袁世凱之結納前朝遺老引進參議院之佈局，黃興在民元為革命軍乞借軍餉，張君勵、張嘉璈、楊度、湯覺頓、范源濂等四小黨籌謀合併之密計，以及迎接梁啟超擔任黨魁等事皆向無人知之政黨史料，參考價值極高。
    袁氏藏書之風不泯!
    《湘潭石塘山袁氏族譜》中，如辛巳狀元大學士王杰、翰林院編修羅國俊、劉元熙、龍英、蔡陽宗、陝西督道翁燿、進士胡虞繼、戶部主事歐陽厚均、內閣中書劉長紱、山西學政胡瑞瀾、文華殿大學士高晉等等所作文篇收錄頗多，不少內容與近代史戚戚相關，對研究歷史者言確為難得的良譜。


按：偶後又藏民國三十一年留愛堂鉛印本《石塘山袁氏六修族譜》一部，二十二卷首一卷末二卷，二十六冊，為上述之遞修本。


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    2016年2月6日 星期六

    《龍門寺》- “袁氏家廟”


    《龍門寺》


    地處湖南株洲市(原湘潭縣)株洲新區群豐鎮石塘村，其所在寶地五云峰，屬南嶽七十二峰之一，林木茂盛，泉水常年不斷，冬暖夏涼。有石壁、拜日台、笑天獅、袁海觀父母古墓（清政府贈光祿大夫、一品夫人）、龍泉蓮花池等多處人文自然景觀。
    龍門寺是株洲歷史較悠久的寺院之一，距今一千三百多年了。據《石塘山袁氏六修族譜》記載：山塢舊有古衲嗣通卓錫此山編籬為門，名曰龍門禪寺。它始建於唐宋。明朝天順年間，建威將軍袁扶桑解甲歸田在山中重建喇嘛廟，更名為“袁氏家廟”。
    清光緒年間兩廣總督袁海觀撥銀四千，再次修復，將其定名為“龍門寺”。據傳，明清是它的鼎盛時期，當時規模宏大，香火旺盛。每逢佛事，下自岳陽，上自衡陽的信眾逾萬。
    解放前夕，寺院因戰火兵災，破壞嚴重。1957年，雷祖殿被毀，只有殘存的石碑碑文仍在述說著那段不堪回首的往事。1994年，因開發風景旅遊區，政府決定重修龍門寺。這座千年古剎涅槃重生，寺中的香火得以延續。
    龍門寺，是天元區轄區內香火最為旺盛的寺院。人們勞作之餘，寄情祝愿，淨化心靈，來此不愧為一上佳清靜之地。博大精深的佛教文化，在這新區的邊陲之地，將不斷發揚光大。 

    《袁家祠堂》

    袁家祠堂位於群豐鎮石塘村。             山青水秀的群豐鎮石塘村，村部設在百年老屋——袁氏老祠裡。新辦公樓前，仍安放著象徵祠堂威嚴的一對石獅。祠堂曾做過藕靈完小、石塘山學校。過去的幾十年裡，馬家河、易俗河、下摂司的學生都來這讀書，最多的時候學生達1000多人。即使到了今天，這裡也還是“石塘山小學”和村部的所在地。
    袁家祠堂曾經是一個大祠堂。西門現已封閉，只留下幾級石階和石鼓。祠堂東門曾經做過供銷社，現保護較好。
    袁家祠堂與袁海觀有關。清末時曾任上海道台、兩廣總督的袁海觀出生於此。相傳他戰功卓著，深得皇帝的賞識，引起袁世凱的不滿和嫉妒。對王位覦覬已久的袁世凱想拔除這個“眼中釘”，於是陰謀設計破壞袁海觀祖上的“風水”，遂派人千方百計接近袁海觀的三子和六子，挑唆哄騙。兄弟二人言聽計從，將祖墳易地合葬，生生將“龍脈”切斷。傳說，袁海觀母親墳塋從易俗河杉塘灣遷出時，發現只有九個半土蛋平擺在棺底。另半個土蛋尚差時辰，不然的話就“十全十美”。當袁海觀父親的墳塋從五云峰山腳遷到本峰獅子山口下時，突然一股地氣上冒，還見兩條金黃色小蛇和一隻小木臉盆大紅蜘蛛盤旋不去。人稱“二龍戲珠”。
    當地村民介紹，祠堂裡原先十分熱鬧，如祭祀、看戲等，後多次進行翻修。殘留在學校操場上的石碑，刻著大清道光二十四年、三十五年和民國三十年的字樣，還記載了一些捐款修建者的姓名及數量。
    江山千古秀，富貴一時休。歲月磨滅瞭如煙榮華，留下了動人的故事，賦予這片土地以神奇和生機。

    -- Alain Yuan  轉載


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